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Dez-2016Entre rezas e práticas de curas: a presença das benzedeiras no Extremo Sul CatarinensePereira, Caroline AlvesCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2016Tex na Patagônia: uma discussão acerca das representações históricas nos quadrinhosRodrigues, Lucas BiegerCoelho, Tiago da Silva-
Dez-2016Escola, educação e memórias: a implantação da Escola de Educação Básica Luiz Lazzarin (Rio Maina – Criciúma, 1974)Vilpert, Elizandra das Graças LuizCosta, Marli de Oliveira-
Dez-2016Festa de Nossa Senhora Mãe dos Homens: patrimônio imaterial de AraranguáFigueredo, Gabriela FreitasCosta, Marli de Oliveira-
Dez-2016“OKÊ ARÔ CABOCLA” representação “indígena‟ no centro espírita umbandista Pai Tomé e cabocla Indaiá da CachoeiraDagostim, CamilaCoelho, Tiago da Silva-
Dez-2018Um intelectual a serviço da fé: o discurso político e religioso de Edir Macedo no livro Plano de poderMelo, Luana Josephino deCoelho, Tiago da Silva-
Dez-2018Migração de paraenses para Criciúma: um estudo a partir das histórias e experiências contadas por esses migrantesCastro, Ana Paula Gonçalves AlvesCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2019Delineando invisibilidades: materialização do discurso étnico em Criciúma a partir da obra “Criciúma 1880-1980: a semente deu bons frutos” (1985)Andrade, Elizandro Cardoso deCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2019“Sonho de todo menino, realização de todo homem, orgulho de todo senhor”: a construção do automóvel opala e do seu proprietário no imaginário coletivoBiava, Fernanda CrottiCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2019Holocausto: testemunho, memória e imagemNascimento, Willian Bonfanti doCoelho, Tiago da Silva-

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