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Dez-2016“OKÊ ARÔ CABOCLA” representação “indígena‟ no centro espírita umbandista Pai Tomé e cabocla Indaiá da CachoeiraDagostim, CamilaCoelho, Tiago da Silva-
Dez-2018Um intelectual a serviço da fé: o discurso político e religioso de Edir Macedo no livro Plano de poderMelo, Luana Josephino deCoelho, Tiago da Silva-
Dez-2018Migração de paraenses para Criciúma: um estudo a partir das histórias e experiências contadas por esses migrantesCastro, Ana Paula Gonçalves AlvesCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2019Delineando invisibilidades: materialização do discurso étnico em Criciúma a partir da obra “Criciúma 1880-1980: a semente deu bons frutos” (1985)Andrade, Elizandro Cardoso deCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2019“Sonho de todo menino, realização de todo homem, orgulho de todo senhor”: a construção do automóvel opala e do seu proprietário no imaginário coletivoBiava, Fernanda CrottiCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2019Holocausto: testemunho, memória e imagemNascimento, Willian Bonfanti doCoelho, Tiago da Silva-
Dez-2018Histórias arquivadas: a empresa Irmãos Bortoluzzi a partir do acervo do Centro de Memória e Documentação da UNESC – CEDOCVelho, Liane da Silva CarvalhoCardoso, Michele Gonçalves-
Dez-2018Relações de gênero e primeiro-damismo: as experiências da Legião Brasileira de Assistência (1940-1950)Oliveira, Taiana deAlves, Ismael Gonçalves-
Dez-2018A história do “descobrimento” do Brasil na perspectiva dos indígenas Kaká Werá Jecupé e Daniel MundurukuBrasil, Daíse do Socorro SerranoCarola, Carlos Renato-
Dez-2018As representações do ‘descobrimento’ do Brasil e da América nas enciclopédias Tesouro da Juventude e o Mundo da CriançaMedeiros, Ariel AlvesCarola, Carlos Renato-

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